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书法美学的初兴

2012-1-13 10:35| 发布者: 子路| 查看: 1699| 评论: 0

摘要: 书法美学的初兴 上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究 ...
书法美学的初兴
    上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究方法,但我们却在这客宴数人的参与中发现了极高的活动质量一一也即是说,范围极小、在书法界几乎没有引起什么反响的书法美学,却以高于时代的水准为后人提示出这一新兴学科的价值,并成为20世纪80年代书法美学热的一个坚固盘石。一个不无讽刺意味的事实是,即使在20世纪80年代,书法美学讨论的层次有许多还处在民国时期那些开拓者之下,于此可以想见当时学者专家们的高瞻远瞩与深刻。
    与传统的书史、书录、书评、书体等研究相比,书法美学崛起的第一标志,即是强化书法研究的思辨性。书法除了是史料的积累与排比之外,还应该是具有真正理论性格的—我们在清代以降的书论中发现了讲求书法技巧法则的类型,也发现了追求书法历代名家品位高下的类型。还发现了叙述历来历史发展的种种形相的类型;当然也还有集大成式的资料汇编一一从卷轶浩繁的古籍中钩沉稽佚,使人一窥中国古典传统之精深博大的类型。但是,书法理论史越走向近代,它的学术性就越强,而它的理论性格就越缺乏。理论家们好像失却了想象力,埋头书犊孜孜吃吃,为一个拓本的某字损勃程度喋喋不休,而且认为这就是书法理论的基本涵义。书法理论家都成了钻故纸堆的学者,失却了艺术理论应有的风采。
    从赵壹《非草书》以来的雄辩性格到此是荡然无存了。孙过庭、张怀难,一切古代理论大师们应有的能力,到了清末民初似乎都受到了某种“异化”处理,我们在康有为的《广艺舟双揖》中还发现古代书论的回光返照,但更多的则是述史与考据。于是,书法本身作为艺术引起的社会疑虑、也同样投射到书法理论中来,这种述史与考据,与艺术理论相去何音霄壤?艺术家不去关心艺术的形式、表现力、线条语汇、属性,却对某个局部的技巧法规或古碑的某个拓本文字渤损津津乐道、并误认为后者可以取代前者,这究竟是否是理论家立场的失误?
    于是,就有了于右任的标准草书研究,也就有了沈尹默的技巧至上。平心而论,作为书法理论研究的某一个侧面,它们有意义,但问题是除此之外就没有更高的成果问世,这又不禁令我们感到了某种悲哀。书法家的眼光就是如此狭窄短浅,他们就没有能力站在更高的立场上去判断与观照书法现象,这种短视理所当然地使书法游移于艺术大门之前难以理直气壮地参与人内,而它本来应该是当之无愧的、而且是较高级的艺术王国中的成员。

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